Viešoji administracija bulių kautynėms kasmet skiria šimtus milijonų eurų, kurių PVM yra vienas mažiausių - 10%, skirtingai nei naminių gyvūnų veterinarai, kurie savo klientams taiko 21% PVM. Manoma, kad kiekviena šeima per metus išleidžia apie 60 ar 80 eurų į „valstybinę barbarizmo šventę“ su jos mokesčiais.
1920 -aisiais bulių kovotojas buvo meno pasaulio dalis, trindamasis su tokiais menininkais kaip Dalí ar Picasso. Laimei, šiandien keičiasi žmonių mentalitetas ir vis daugiau žmonių, pasisako už koridos panaikinimą ir kiti bulių bei karvių naudojimo būdai.
Jei ir jūs manote, kad ši laukinė „meno“ forma turėtų baigtis, šiame „Better-Pets.net“ straipsnyje pristatome jus įvairių priežasčių uždrausti koridą argumentų prieš bulių kovą sąraše.
Istorinis kontekstas: Ispanija nėra suinteresuota gyvūnų apsauga
Protekcionistinio judėjimo šaknys slypi protestantiškoje reformacijoje, kurią XVI amžiuje pradėjo Martynas Liuteris. Ispanija yra šalis tradiciškai katalikų, mažai įtakojami tų judesių.
Keturis šimtmečius Ispanija buvo izoliuotas ar kariaujantis su kitomis Europos šalimis. Viskas buvo sutelkta į Amerikos teritorijas, tačiau praradusi paskutines kolonijas ji pasitraukė ir nedalyvavo nė viename iš dviejų pasaulinių karų, izoliuodamasi. Dėl šios izoliacijos beveik nė vienas ispanas nemokėjo jokios užsienio kalbos, tokia buvo visuomenė uždarytas svetimai įtakai ir tik nedaugelis žinojo apie gyvūnų apsaugą.
Antroje XX amžiaus pusėje Ispanija buvo a diktatūra, kuris nebuvo palankus gyvūnų apsaugai. Vakarėliai, kuriuose dalyvavo ar dalyvavo gyvūnai, dėl kurių jie visada kentėjo, buvo pramoga, giliai įsišaknijusi populiariojoje kultūroje. Jie buvo naudojami ne tik Jaučiai, bet ir daugelis kitų gyvūnų, tokių kaip arkliai, antys, gaidžiai, ožkos ir kalakutai.
Turime suprasti, kad dar palyginti neseniai Ispanija buvo neišsivysčiusi šalis, turinti didelį neraštingumą. Šis socialinis kontekstas nebuvo tinkamas aptarti gyvūnų apsaugą.
Dabartinės mus supančios aplinkybės palankios diskutuoti ir diskutuoti šiuo klausimu ir pamažu tai matome kiekvieną dieną, nes jos egzistuoja kiekvieną kartą. daugiau argumentų prieš bulių kautynes ir kitos piktnaudžiavimo formos.
Jautis nėra drąsus gyvūnas
Kaip ir visos žmonių atrinktos augalų ir gyvūnų rūšys, jautis (Bos primigenius taurus) labai pasikeitė nuo artimiausio protėvio, Eurazijos laukinių aurochų (Bos primigenius primigenius), išnyko prieš šimtus metų iki ledynmečio pabaigos ir medžioklės.
Aurokai, kaip laukiniai žolėdžiai, buvo a agresyvus gyvūnas savo plėšrūnų atžvilgiu tačiau po jų prijaukinimo ir naujų rūšių atrankos jų pobūdis pasikeitė.
Naminis jautis yra a ramus, draugiškas ir neagresyvus gyvūnaskol nesijaučiate grėsmingas. Yra daug tyrimų, kurie rodo, kad aikštėje esantis jautis nori tik bėgti, tačiau kai jis yra kampe, jis puola.
Neigiamas poveikis vaikams
Jaunimas, ypač maždaug devynerių metų, yra jautresnis ir lankstesnis, kai reikia matyti smurtines scenas. Buvo įrodyta, kad vaikai vyrai, vizualizavę šiuos veiksmus, yra mažiau jautrus ir empatiškas skausmui, sukurdami šaltus ir apatiškus žmones, su didesne tikimybe įvykdyti tokius nusikaltimus kaip žmogžudystė ar fizinė ar psichologinė prievarta kitų gyvūnų ar žmonių atžvilgiu.
Taip pat buvo įrodyta, kad jei šių scenų vizualizacija įvyksta sulaukus dvylikos metų, vaikai, kurie jau turi išsivysčiusį išsilavinimą ir jautrumą, neigiamai vertins smurto veiksmus. Taigi piktnaudžiavimas gyvūnais tai nėra natūralu žmogui, bet išmokta. Ir kad gera jaunų žmonių socializacija suteikia geresnių žmonių ir geriau supranta savo aplinką.
Jautis kenčia
Nebūtina pamatyti bulių kautynių, kad suprastumėte, jog jautis skauda. Kaip žinduolis su išsivysčiusiomis smegenimis, su nervai specializuojasi skausmui priimti, nociceptoriai, jokiomis aplinkybėmis negalima sakyti, kad šis gyvūnas nenukenčia.
Skausmas yra būtinas visam gyvenimui, jei nejausime skausmo, mirsime. Jei nepajustume, kad žvakės ugnis degina mūsų pirštą, prarastume pirštą ir dėl tolesnės žaizdos infekcijos prarastume gyvybę. Gyvūnas, kuris nejaučia skausmo užgesina, nes neišvengsite situacijų, kurios žudo jūsų kūną.
Kita vertus, kai yra skausmas, organizmas išskiria tokias medžiagas kaip adrenalinas ar endorfinai, kad galėtų pabėgti nuo to, kas sukelia skausmą, ir tik tam tikru mastu jį nuraminti. Jei skausmas yra nuolatinis, šios medžiagos neturi jokio poveikio. Kai kuriuose tyrimuose, atliktuose su negyvų jaučių krauju aikštėse, parodyta, kad didelė adrenalino koncentracija taip yra dėl didelio skausmo, patirto prieš mirtį. Taip pat raumenų audinio tyrimai, kurie rodo, kad ūmus stresas. Jaučių mūšyje piktnaudžiaujama jaučio mėsa tampa blyški ir pernelyg rūgšti (pH 5,4–5,6), nerekomenduojama vartoti žmonėms.
Jei bulių kautynės baigsis, rūšis išnyks
Netiesa. „Drąsus jautis“ yra tik įvairovė Bosas Jautis, gyvūnas, gyvenantis beveik visoje planetoje, be to, laikomas vienu iš šventųjų Indijos gyvūnų. Kas išnyktų, yra veislė, naudojama bulių kautynėms, bet ne pati rūšis. Kaip jau minėjome, savo natūralioje būsenoje jautis nerodo jokios „narsos“, jis gina save tik tuo atveju, jei jam gresia pavojus, kaip ir bet kuriam kitam gyvūnui.
Gyvūnų išnaudojimas
Jaučių kautynės yra ne kas kita, kaip mūsų visuomenėje esanti piktnaudžiavimo forma, kurią daugelis natūralizavo ir priėmė. Mūsų visuomenė vystosi, matydamas gyvūno mirtį nebėra menas ar kultūra, tai žiaurus ir barbariškas elgesys, būdinga mažai auginamai būtybei.
Kam apleisti ar nužudyti katę ar šunį, jei ji pasmerkta kaip labai sunkus nusikaltimas ir užmušti jautį aikštėje, o šimtai žmonių tai mato? Kokie ekonominiai ir politiniai interesai slypi už viso to?
Deja, bulių kautynės nėra vienintelė gyvūnų prievartos rūšis. Kiti piktnaudžiavimo gyvūnais pavyzdžiai yra parodyti šiame vaizdo įraše, „praktikoje“, su kuria taip pat turėtume kovoti:
Jei norite perskaityti daugiau panašių straipsnių Argumentai prieš koridą, rekomenduojame patekti į gyvūnų pasaulio skiltį „Įdomybės“.
Bibliografija- Beilin, K. O. 2012. Jaučių kautynės ir karas su terorizmu: diskusijos apie kultūrą ir kankinimus Ispanijoje, 2004-11. International Journal of Iberian Studies, 25 (1), 61-72.
- Francione, G. L. 2004. Gyvūnai - turtas ar asmenys?.
- Grana, J. L., Cruzado, J. A., Andreu, J. M., Muñoz-Rivas, M. J., Peña, M. E., & Brain, P. F. 2004. Jaučių kovų vaizdo įrašų peržiūros poveikis Ispanijos vaikams. Agresyvus elgesys: Tarptautinės agresijos tyrimų draugijos oficialusis leidinys, 30 (1), 16-28.
- Hardouin-Fugier, E. 2006. Nuo gyvūnų kančių iki gyvūnų gerovės: laipsniškas gyvūnų teisių įgyvendinimas Europoje. Etiška akis, 171.
- Jordan, J. 2012. 6 priežastys 6 uždrausti koridas mūsų šalyje. Mandalų leidimai.
- Ödberg, F. O. 1992. Jaučių kautynės ir gyvūnų gerovė. Gyvūnų gerovė, 1 (1), 3-12.
- Oliver, K. 2008. Kas negerai su (gyvūnų) teisėmis ?. Spekuliacinės filosofijos leidinys, 22 (3), 214-224.
- Romero Peñuela, M. H., Uribe-Velásquez, L. F., & Sánchez Valencia, J. A. 2011. Streso biologiniai žymenys kaip mėsinių galvijų gyvūnų gerovės rodikliai: streso biomarkeriai kaip gyvūnų gerovės rodikliai galvijienos galvijininkystėje. Biosalud, 10 (1), 71-87.
- Silva, B., Gonzalo, A., & Cañón, J. 2002. Galvijų (Bos taurus) elgesio bruožų genetiniai parametrai. 7-ojo pasaulinio gyvūnams taikomo genetikos kongreso pranešimuose (32 tomas, p. 83-6).
